L'Estonia in un articolo del 1980

Gli studenti in piazza per l'arresto di intellettuali

L'Estonia si ribella a Mosca

«Libertà di fede e cultura»

Si aggrava la repressione delle autorità sovietiche nella repubblica baltica - La popolazione chiede che siano riaperte le chiese

STOCCOLMA — Notizie ufficiali diramate da Mosca informano che in Estonia «elementi nemici dello Stato e fautori del disordine» hanno manifestato nei giorni scorsi contro l'autorità non ottenendo alcun consenso tra la popolazione dedita al lavoro e alle realizzazioni secondo i programmi fissati dal partito. La verità però è un'altra e si può facilmente analizzare dalla Svezia, che per tradizione, usi, costumi, mentalità, è assai affine alle repubbliche dell'altra parte del Mar Baltico.

Estonia, Lituania è Lettonia per quasi ottocento anni hanno lottato, per lo più inutilmente, per la libertà. Schiacciate tra Russia e Polonia, hanno conosciuto una vera indipendenza solo per ventidue anni tra ledue guerre mondiali. Esattamente quarantanni fa furono occupate dall'Armata rossa e incorporate nell'Urss con una teorica autonomia. L'Europa del Nord ricorda ancora con sgomento i giorni in cui le truppe sovietiche entrarono a Tallin, Riga e Vilnius: centinaia di migliaia di persone impaurite abbandonarono case, campi, uffici negozi e industrie: con ogni tipo d'imbarcazione attraversarono il mare per raggiungere la Svezia alla ricerca della libertà. A casa restarono i vecchi e molti bambini allevati poi nella diffidenza se non nell'odio per chi li aveva occupati, impossessandosi degli orologi, violentando le donne e profanando le chiese.

Ma pur subendo a malincuore la supremazia di chi veniva da Mosca, Estonia, Lettonia e Lituania, lavorando duramente con i sistemi dell'Europa del Nord, raggiunsero uno standard di vita unico nell'impero comunista: secondo le statistiche, la produzione pro capite nei Paesi Baltici è oggi superiore a quella di qualsiasi altra repubblica sovietica dal Mar Nero al Pacifico, dall'Oceano Artico alla Mongolia. Mosca si è sempre vantata di questi risultati ma ha anche temuto e represso, in quei Paesi ogni tentativo dì indipendenza. Vi sono stati inviati eserciti di burocrati moscoviti che hanno imposto i loro metodi di lavoro: nel 1949 in Estonia il 98 per cento degli abitanti era estone; oggi questa percentuale è scesa al 65 per cento e quella dei russi (importati) sfiora il 30 per cento. Un tempo nelle scuole dei Paesi del Baltico si studiava come seconda lingua lo svedese o il finlandese; oggi è obbligatorio il russo. Trovare negli uffici pubblici un alto funzionario che parli la lingua locale è quasi impossibile.

Data anche la facilità di vedere la televisione svedese, di parlare al telefono con i profughi al di là del mare (riuniti in associazioni che tengono vivi lingue e costumi, cultura e tradizioni), gli abitanti dei Paesi Baltici hanno cercato in quarantanni di dominazione comunista, di rimanere soprattutto se stessi.

I burocrati di Mosca hanno chiuso le poche chiese esistenti.Ma la reazione è stata decisa, a volte violenta: come in Polonia, in quei Paesi la Chiesa non si tocca. Una buona parte dei pescherecci svedesi trasportano Bibbie e Vangeli nelle lingue baltiche per i colleghi d'oltremare, che giungono puntuali all'appuntamento in ogni condizione di vento e di mare, pur sapendo di rischiare anche la vita, se vengono scoperti dalle vedette della polizia costiera.

Recentemente sono stati arrestati Mart Niklus, Jurij Kukk, Peeter Pirun, Jean Kasak e molti altri poeti, scrittori e professori universitari,perché fautori dell'indipendenza culturale del loro Paese. Gli estoni hanno reagito mobilitando gli studenti di Tallin: definiti uligani dalle autorità sono sfilati lungo le strade della capitale della loro Repubblica chiedendo più autonomia, meno influenza dei burocrati di Mosca e più spazio per la loro cultura. Tallin, «la città più indipendente e ribelle dell'Urss», respinge le imposizioni di Mosca creando alberghi, strade, teatri e abitazioni secondo la sua architettura tradizionale.

I meravigliosi Paesi Baltici stanno dunque vivendo tensioni e sommosse per una libertà, se non politica, almeno culturale e religiosa.Chiedono di poter continuare a parlare la propria lingua, vivere in modo dignitoso e moderno, coltivare la propria cultura e i propri sentimenti tornare a pregare nelle loro chiese.

Autore: Walter Rosboch per il quotidiano Stampa Sera, lunedì 20 ottobre 1980, pagina 1.